過河須棄舟。法門、宗派都是渡河之舟,究竟境界不被任何框架束縛。水月道場,夢中佛事,事來則應,事去不留。
老師講述
第六重境界:超越。過河棄舟,不執著法門、宗派。
如同渡過江河,渡船幫你過河,上岸之後不必揹著船行走。
境界到這裡,就是:
真心無所住,隨緣而妙用。
真心回歸本體,隨緣起起妙用。性相一如,沒有絕對此岸彼岸。眾生還在苦海里的時候,要告訴他有彼岸可以追尋;究竟處,此岸即是彼岸。
《夢溪筆談》一句話非常契入禪宗境界:
風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
事來則應,事去則靜。
過河棄舟,是上岸之後的事。還在河中,舟不可棄:功課、戒律、聞思,此時都不能丟。
整理補充・課後思考
- 什麼情況下可以談「過河棄舟」?我現在適合把功課戒律全部丟掉嗎?
- 「水月道場,夢中佛事」,是不是代表什麼事都不需要認真去做?